-
文字的木简及残纸。
苏巴什佛寺始建于东汉，繁盛于隋唐，唐时玄奘西去天竺取经路经此地，见僧侣众多，香火甚盛，便在此留驻2月。随后，这里的僧众曾多达万人，内地高僧云集于此，讲经颂法，直至9世纪被...
【佚名】
|苏巴什佛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08482410230.html
-
刚才的故事：3个探险家正在愁眉不展之际，正巧有一位白发飘逸的长者路经此地，他了解到分宝物的难处，于是说道：“这有何难？我借一件宝物给你们，待你们分好宝物后，再把我借给你们的宝物还我就是了。”以20件宝物...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17065616200.html
-
扬州蜀冈之东（在江都双沟）为山之头，被称为墩头。元末明初，高僧印智法师云游至此，认为此地很有吉兆，便在此修心弘法，并携当地百姓兴建寺庙，陆续建起山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、斋堂、客堂，一时盛况空前，香客如云。清乾隆皇帝南巡时曾亲往察看，并欣然为寺庙题匾“墩头古寺”。同治、光绪年间相继修缮。抗战时期，寺内殿堂厢房等设施被毁。
改革开放后，党的宗教政策得到落实，在扬州、江都各级领导的...
【佚名】
|钟声|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08220019623.html
-
由于藏传佛教传来此地已有相当一段时间，因此有些学子由其他地方获得一些想法，认为灌顶有所谓的加持灌顶与根本灌顶。有许多学子问传法的上师：“请问这只是一个加持灌顶，抑或是真正的灌顶？”我的朋友们，世界上只有一种灌顶，而它当然是一个真真正正的灌顶。它是否仅是一个加持灌顶，抑或是一个“真正”的灌顶，便完全依我们所持的态度而定。若我们不知道灌顶的目的和意义，例如，不知道如何领受它、如何打开自己的...
堪布卡塔仁波切开示
|灌顶|发心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/12284421125.html
-
诸位到此地来，最重要的是“自私自利”放下，“名闻利养”放下，“贪瞋痴慢”放下，只要把这十二个字放下，你学佛你就决定能成佛。你学佛不能成佛，这十二个字当中总有几个字没放下，造成障碍。佛菩萨之所以能成佛菩萨，他这十二字完全没有了。学佛，大家听说诸佛菩萨乘愿再来，什么叫“乘愿再来”？我们如果发个愿，愿力超过我们的业力，我们现在就乘愿再来了。佛菩萨是什么愿？我们知道，佛菩萨应化在这个世间，这个...
净空法师
|大愿|业力|愿力|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/15115022560.html
-
此地所有的冤魂众生都变成来护持佛法。佛法能普利一切- -上至天堂，下至地狱，我们念的大悲咒、洒的大悲水，就是在度脱冤魂，使他们得到安身立命之处，这地方就变成清净的佛法道场了。）
...
佚名
|佛七|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09522523436.html
-
准备出发行脚
崇谛法师介绍老祖寺
何处青山不道场
朝礼五祖寺
经过两个小时的旅程，我们终于到达了老祖寺。在大殿里诵完《心经》后，崇谛师为大家介绍了老祖寺的历史。据史料记载，这里曾是印度来华的千岁宝掌和尚应化的道场。据传大师高龄1072岁，他的足迹遍布大江南北。近代高僧太虚法师也曾参访过此地，并留下禅偈数首。
随后，大家又前往五祖寺。在大雄宝殿，大家听完...
佚名
|夏令营|禅文化|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10302128007.html
-
据说，广东省佛冈县观音山，是全国冠名观音山之最为出名者，因为此地观音山的来历，源于这里形如一尊栩栩如生的巨大仰卧观音像。史料载：佛冈的称谓，就是缘于这“天成佛像，仰卧成冈”之说。因而自北宋以降，此...
佚名
|开光|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/09442135454.html
-
东西！
你的爱情是淫欲，友谊是欺诈， 你的笑容是伪善，言语是谎话！
你本性奸邪，称号却堂皇尊贵， 跟畜生相比，你真该满脸羞愧。
谁望见这简朴坟墓，请移步走远—— 你们所哀悼的人物与此地无缘...
拜伦
|人性|罪恶|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/10495737399.html
-
，如此地持续下去，就能慢慢增加自己静坐的时间。 专修者慢慢由五十分钟增加到二小时，也如同上面所说的一样，先坐五十分钟，然后出定，调整自己的身心，不要起身，再入坐，不限制自己的时间，坐到不想坐就出定，...
南怀瑾
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/22575585208.html